丁福保佛学大词典 第276页
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什么是夜叉？
梵语yaks!a，巴利语yakkha。八部众之一。通常与‘罗刹’（梵ra^ks!asa ）并称。又作药叉、悦叉、阅叉、野叉。意译轻捷、勇健、能啖、贵人、威德、...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是具眼？
谓对事物具有特殊之见识，或指具有特殊见识之人。又作具眼睛。禅林中，对能透见宇宙之原则，及一切现象之实相者，称具眼者。碧岩录第六十八则（大四八·一九八上）：‘仰山...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是两序？
指东序与西序。又作两班。我国古来朝廷中，任职之官员有文武之分，上朝时即分列文武两班。禅林仿此制，于住持之下，设东西两班，辅助住持管理寺院事务，行佛事时即依职司，...
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什么是事理不二？
因缘生之有为法为事，不生不灭之无为法为理。事虽随缘而生，而不生不灭之理即寓乎其中；理虽为凝然不动、寂静无为之真如，然非由缘生之事则无以彰显之。由是，即事即理，即...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是那先？
梵名Na^gasena ，巴利名同。又作那伽斯那、那伽犀那。译作龙军。西元前二世纪后半之印度僧。中印度雪山山麓羯蝇揭罗村（梵Kajan%gala ）婆罗门之...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是见爱烦恼？
见烦恼与爱烦恼之并称。又作见着二法。见烦恼，指我见、邪见等一切迷理之惑；爱烦恼，指贪欲、嗔恚等一切迷事之惑。盖见乃分别之烦恼障，凡以慧之作用推度境者均称为见，如...
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什么是私多？
梵名S/i^ta^ 。乃印度太古时期阿踰阇国逻摩王（梵Ra^ma ）之正妃。其父系毗提诃国（梵Videha ）阇那迦王（梵Janaka ）。于嫁逻摩王后...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是李师政？
唐代上党（山西长治）人。生卒年不详。初为儒者，后学佛法，为济法寺法琳之弟子。高祖武德年间（618～626），道士太史傅奕屡次上奏毁佛，引致道俗激烈之论诤。师政亦...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是成就？
(一)梵语samanva^gama，巴利语samanna^gama。为‘得’之一种。即已得而现在相续不失之意。乃说一切有部之教义，然有部之论师亦有持异说者。于俱...
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什么是宗门玄鉴图？
全一卷。明代曹洞宗僧虚一方觉撰，神宗万历三十五年（1607）刊行。收于卍续藏第一一二册。方觉鉴于禅林宗派各立门户，竞相提唱，致使后世学人莫知所从，遂作玄鉴图，援...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是宗泐？
（1318～1391）明初临济宗僧。台州（浙江临海）人，俗姓周。字季潭。号全室。性厌俗荣。八岁，就杭州净慈寺笑隐大訢学法，十四岁剃度，二十岁受具足戒。大訢于金陵...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是宗旨？
指经典与论书等之主要旨趣，与宗、宗趣、宗要、宗体、玄旨、旨归等语之意义相同。佛教一般于解释经论时，多称旨趣为宗旨或宗趣。如关于法华经之宗旨，嘉祥之法华玄论卷二第...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是宗？
(一)梵语siddha^nta。音译悉弹多。所崇所主之意。通常指各教所尊崇之主旨、义趣，或各经论中，成为全部教说之枢要、归趣，而与宗要、宗旨等用语同义。对每一经...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是孟景翼？
南齐时代之道士。吴兴郡（浙江吴兴）人。文宣王萧子良曾召其礼佛，拒而不赴。著有正一论，旨在倡导佛、道二教之一致。生卒年不详。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是始教？
即大乘始教，有大乘初门之意。为华严宗所立五教（小乘教、大乘始教、大乘终教、顿教、圆教）判释中之第二。又作分教、生教、权教。此教可分空、相二门，即：(一)空始教，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是奈河津？
地藏菩萨发心因缘十王经有‘三途河’之说，谓罪人死后须经地狱三途河始通往冥土，河有三濑，即山水濑、江深渊、有桥渡；罪人依生前所造业之不同而渡不同之濑。此三途河即称...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（）