丁福保佛学大词典 第913页
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什么是僧诠？
南朝梁代三论宗僧。又称止观诠。籍贯不详。梁武帝天监十一年（512），敕与僧怀、慧令等十人，往摄山止观寺，随从僧朗研习三论之义理，十人中唯独师得其法。当时成实之学...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是所缘？
梵语a^lambana，巴利语同。为‘能缘’之对称。指认识之对象，为心、心所法生起之因，且被其所执取者。俱舍宗建立‘六识’之说，故主张所缘之境为色、声、香、味、...
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什么是僧琨？
隋代僧。生卒年不详。俗姓郑。从学于亡名法师。以其擅长音调，于隋文帝开皇（581～600）年间，被敕为二十五众制度中之读经法主。采集诸经论及贤圣异说，撰成‘论场’...
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什么是僧弼？
（365～442）南朝刘宋僧。吴（江苏苏州）人。年少时与龙光寺昙干同游长安，从学于鸠摩罗什，因得罗什之赞赏而参与译经。其后，南下居于楚郢十余年，盛弘教化于江南地...
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什么是所立不遣过？
因明用语。所立不遣，梵语sa^dhya-avya^vr!tta。不能遮遣所立宗法之意。为因明三十三过中，异喻（即由反面来说明之例证）五过之第一。即为‘离作法’时...
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什么是僧乔？
（467～502?） 南朝梁代僧。吴兴（江苏）东迁人，俗姓华。出家后住于杨都龙光寺。从庄严寺僧旻学诸经典，常达废寝忘食之境，三、四年间通达众经论。然不求名闻，闭...
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什么是性觉？
谓真如之体不依他体而自觉、自明。大佛顶首楞严经卷四（大一九·一二○上）：‘性觉妙明，本觉明妙。’ [丁福保...
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什么是性澄？
(一)（1265～1342）元代僧。会稽（浙江绍兴）人，俗姓孙。字湛堂。号越溪。十三岁，投佛果寺之石门殊律师出家，翌年受具足戒。先后参访佛鉴铦法师、弘公道夫，静...
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什么是僧自恣日？
即夏安居之终日（即圆满日，七月十五日）。于佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众...
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什么是性潡？
（1633～1695）清初僧。属日本黄檗宗。福建福州府福清人，俗姓林。字高泉。号云外。又称昙华道人。十三岁出家，登福建黄檗山，师事慧门如沛禅师，并嗣其法。二十九...
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什么是僧正？
又称僧主。系统领教团，并匡正僧尼行为之僧官。为僧纲之一，乃僧团中之最高职官。本制始于魏晋南北朝时代，为中央僧官之职称。惟自唐宋以降，多为地方僧官，中央另设僧职机...
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什么是僧尼轨范？
为关于僧制、清规之典籍。现已不存。东晋僧道安颇重视戒律，遂令竺佛念、昙摩持、慧常等译出‘十诵比丘戒本’、‘比丘尼大戒’，为整备戒律而制定本书及‘法门清式二十四条...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是性起缘起？
即性起说与缘起说，乃华严宗所立之二种法门。就‘果上’谈诸法之现起，是为性起；于‘因分’谈万有之现起，是为缘起。即谓性起为果，缘起为因；性起为遮那法门，缘起为普贤...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是顿教一乘？
指净土法门。系唐代善导大师所判。以其速疾成佛，故称顿教；又以一切众生悉得乘此乘，故称一乘。观经疏卷一归三宝偈（大三七·二四六上）：‘我依菩萨藏，顿教一乘海，说偈...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是性海果分？
‘缘起因分’之对称。略称果分。于华严宗之别教一乘说中，论及因分（缘起因分）、果分（性海果分），此说见于华严三祖法藏之华严五教章卷一，系依据十地经论之‘因分可说、...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是顿成诸行？
‘遍成诸行’之对称。华严家谓，依圆融门修行之菩萨，若断一惑，即断一切惑；若修一行，即具足一切行，顿成满道行。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）