法相辞典 第368页
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识如幻事是什么意思
【法相辞典】【识如幻事】 p1435瑜伽八十四卷九页云：云何识如幻事？言幻士者，随福非福不动行识。住四衢道者：住四识住。造作四种幻化事者：谓象马等。如像身等，虽...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
识缘名色是什么意思
【法相辞典】【识缘名色】 p1435瑜伽九卷十三页云：又五色根、若根所依大种、若根处所、若彼能生大种、曰色。所余、曰名。由识执受诸根，堕相续法，方得流转。故此二...
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识类持种受熏是什么意思
【法相辞典】【识类持种受熏】 p1436成唯识论三卷十六页云：有说：六识无始时来，依根境等，前后分别；事虽转变；而类无别。是所熏习，能持种子；由斯染净因果皆成。...
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识无边处定建立是什么意思
【法相辞典】【识无边处定建立】 p1437显扬二卷八页云：又如经说：超过一切虚空无边处，入无边识，识无边处具足住。超过一切虚空无边处者：谓超过近分及与根本。无边...
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证净是什么意思
【法相辞典】【证净】 p1438俱舍论二十五卷十六页云：为依何义，立证净名？如实觉知四圣谛理，故名为证。正信三宝及妙尸罗，皆名为净。离不信垢破戒垢故；由证得净，...
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证正法是什么意思
【法相辞典】【证正法】 p1438瑜伽九十三卷二十页云：由谛通达，名证正法。...
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证教授是什么意思
【法相辞典】【证教授】 p1438瑜伽二十七卷二十二页云：云何证教授？谓如自己独处空闲所得所触所证诸法，为欲令他得触证故；方便教授。名证教授。...
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证得自义无上圆备是什么意思
【法相辞典】【证得自义无上圆备】 p1439瑜伽九十四卷八页云：云何名为证得自义无上圆备？谓无沙门或婆罗门于如来所能正开觉通慧为胜，是故于他证得自义所应得义所应...
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痴垢是什么意思
【法相辞典】【痴垢】 p1440瑜伽八十九卷十二页云：于极显现愚痴众生尚能了事，所起愚痴；名为痴垢。...
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痴火是什么意思
【法相辞典】【痴火】 p1440集异门论五卷三页云：痴火云何？答：谓于前际无知，后际无知，前后际无知。广说乃至痴类痴生，很类很生。总名为痴。由此愚痴所蔽伏者，发...
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边际定是什么意思
【法相辞典】【边际定】 p1443杂集论九卷九页云：边际定者：为欲引发胜品功德，得自在等；修堪任定，到究竟处故。...
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难满是什么意思
【法相辞典】【难满】 p1444大毗婆沙论四十二卷一页云：云何难满？答：诸重食重啖，多食多啖，大食大啖，非少能济，是谓难满。诸重食等，名虽有异；而体无别。皆为显...
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系是什么意思
【法相辞典】【系】 p1445瑜伽八卷六页云：难可解脱，故名为系。二解瑜伽五十八卷九页云：问：具一切缚补特伽罗，诸烦恼缠，起灭未舍；是诸烦恼，于何事系？过去耶？...
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触是什么意思
【法相辞典】【触】 p1448显扬一卷三页云：触者：谓三事和合，分别为体，受依为业。如经说：有六触身。又说：眼色为缘，能起眼识。如是三法，聚集合故，能有所触。又...
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触一分是什么意思
【法相辞典】【触一分】 p1450显扬一卷十三页云：触一分、谓身所行境，身识所缘，四大所造，可触物为体。色蕴所摄；无见有对性。此复三种。谓妙、不妙，及俱相违。彼...
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释有五种是什么意思
【法相辞典】【释有五种】 p1455瑜伽八十一卷一页云：云何为释？谓略有五。一者、法，二者、等起，三者、义，四者、释难，五者、次第。...
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