法相辞典 第437页
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苦法智是什么意思
【法相辞典】【苦法智】 p0841 杂集论九卷二页云：苦法智者：谓忍无间，由此智故；于前所断烦恼解脱而得作证。所以者何？先由忍故；永断一切见苦所断烦恼，令所依转...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
苦类智是什么意思
【法相辞典】【苦类智】 p0842 杂集论九卷二页云：苦类智者：谓此无间，无漏智生；审定印可苦类智忍。所以者何？由苦类智忍无间，无漏智生；于苦类智忍，内证印可；...
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苦集圣谛是什么意思
【法相辞典】【苦集圣谛】 p0845 即集圣谛。法蕴足论五卷十页云：云何苦集圣谛？谓所有诸爱、后有爱、喜俱行爱、彼彼喜爱、如是略说苦集圣谛。若广说者；则二爱、三...
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持息念是什么意思
【法相辞典】【持息念】 p0849 如阿那波那念中说。二解 大毗婆沙论二十六卷十一页云：复次此持息念，由六因故；应知其相。一、数，二、随，三、止，四、观，五、转...
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持对治修是什么意思
【法相辞典】【持对治修】 p0849 瑜伽六十六卷十四页云：方便究竟果作意，名持对治修。...
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思择力是什么意思
【法相辞典】【思择力】 p0851 瑜伽九十八卷十页云：略于一切现法后法诸恶行中，深见过已；能正思择，息诸恶行，修诸善行；名思择力。二解 集异门论二卷六页云：思...
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思惟相与观相四句分别是什么意思
【法相辞典】【思惟相与观相四句分别】 p0853 瑜伽七十三卷二页云：问：若思惟相，即观其相耶？设观其相；即思惟相耶？答：应作四句。有思惟相，不观其相。谓前第二...
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迦湿弥罗国是什么意思
【法相辞典】【迦湿弥罗国】 p0854 西域记三卷十三页云：迦湿弥罗国，周七千余里。四境负山，山极峭峻。虽有门径；而复隘狭。自古邻敌，无能攻伐。国大都城，西临大...
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施设是什么意思
【法相辞典】【施设】 p0858 瑜伽八十三卷十二页云：施设者：谓由语及欲，次第编列名句文身。...
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毗钵舍那三摩地所行影像与能缘心是什么意思
【法相辞典】【毗钵舍那三摩地所行影像与能缘心】 p0864 瑜伽七十七卷二页云：世尊！诸毗钵舍那三摩地所行影像，彼与此心、当言有异？当言无异？善男子！当言无异。...
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界差别观初修业者应如是取相是什么意思
【法相辞典】【界差别观初修业者应如是取相】 p0866 瑜伽三十二卷十五页云：又于界差别观初修业者、先取其外所有坚相。所谓大地山林草木砖石瓦砾末尼真珠琉璃螺贝珊...
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重邪见是什么意思
【法相辞典】【重邪见】 p0868 瑜伽六十卷四页云：复次若于一切余邪见中，诸有能谤一切邪见；此谤一切事门转故，名重邪见。又若有见，谓无世间真阿罗汉、正至、正行...
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苾刍是什么意思
【法相辞典】【苾刍】 p0874 瑜伽八十二卷十二页云：此中苾刍者：是沙门、舍离家法、趣非家等、名之差别。具足别解脱律仪众同分、是其自性。于其形色，勤精进故；怖...
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甚深广大教是什么意思
【法相辞典】【甚深广大教】 p0881 无性释七卷三页云：菩萨于自乘甚深广大教者：谓缘大乘深广圣教。其义微细，名为甚深。即法无我殊胜威德相应，名为广大。即是虚空...
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食义及食者是什么意思
【法相辞典】【食义及食者】 p0882 瑜伽九十四卷十九页云：复次无有少法、生已安住，亦无有我，能食所食。由此因缘，彼何名食？然唯约与未生诸法，作生缘理；唯法引...
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卽蕴计我是什么意思
【法相辞典】【即蕴计我】 p0886 成唯识论一卷三页云：初即蕴我、理且不然。我应如蕴，非常一故。又内诸色，定非实我。如外诸色，有质碍故。心心所法，亦非实我。不...
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