法相辞典 第619页
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善根有三种是什么意思
【法相辞典】【善根有三种】 p1145大毗婆沙论七卷十五页云：善根有三种。一、顺福分。二、顺解脱分。三、顺决择分。顺福分善根者：谓种生人生天种子。生人种子者：谓...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
善性等由四因成是什么意思
【法相辞典】【善性等由四因成】 p1147俱舍论十三卷十四页云：为但由等起、令诸法成善不善性等？不尔。云何？由四种因，成善性等。一、由胜义。二、由自性。三、由相...
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善不善无记法真如是什么意思
【法相辞典】【善不善无记法真如】 p1148显扬一卷十五页云：善不善无记法真如者：谓于善不善无记法中、清净境界性。...
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善巧方便波罗蜜多是什么意思
【法相辞典】【善巧方便波罗蜜多】 p1149显扬三卷四页云：第七、善巧方便波罗蜜多。谓诸菩萨、以此方便、或由随顺，或由违逆，或由不同意乐，或由作恩报恩，或由威逼...
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善知所有沙门婆罗门是什么意思
【法相辞典】【善知所有沙门婆罗门】 p1149瑜伽九十五卷二十一页云：又乐己利所有士夫补特伽罗、于他有德一切沙门及婆罗门，如实了知是福田已；如其所应，勤修供养。...
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善守诸根四苦解脱得四种喜是什么意思
【法相辞典】【善守诸根四苦解脱得四种喜】 p1150瑜伽九十一卷五页云：复次善修梵行、于诸蕴处我我所见已永断者，若为损身乃至夺命苦受所触；终无色变心变可得。如是...
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善知六处便能引发广大威德是什么意思
【法相辞典】【善知六处便能引发广大威德】 p1150瑜伽七十七卷十七页云：世尊！云何修行引发菩萨广大威德？善男子！若诸菩萨、善知六处；便能引发菩萨所有广大威德。...
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智记别是什么意思
【法相辞典】【智记别】 p1152瑜伽九十四卷四页云：智记别者；谓有问言；云何知故，云何见故，彼生已尽？便记别言；生缘尽故；彼生已尽。以如是相、记别自己善解脱智...
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智波罗蜜多是什么意思
【法相辞典】【智波罗蜜多】 p1153如四菩萨行中说。二解瑜伽七十八卷八页云：若诸菩萨、于菩萨藏，已能闻缘善修习故；能发静虑。如是名智波罗蜜多。由此智故；堪能引...
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智能能得清净是什么意思
【法相辞典】【智能能得清净】 p1153瑜伽十八卷六页云：云何智能能得清净？谓彼除灭能染污心、乃至能障究竟涅槃五种盖已；即依未至，安住未至，如先所得苦集灭道诸无...
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最胜义是什么意思
【法相辞典】【最胜义】 p1154辩中边论上卷十六页云：第二地中所证法界，名最胜义。由通达此，作是思惟：是故我今于同出离一切行相，应遍修治。是为勤修相应出离。二...
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最胜正念正知是什么意思
【法相辞典】【最胜正念正知】 p1155瑜伽九十二卷一页云：当知此中于四念住善住心者、或于行时，境界现前，若不取相、及与随好；如实了知受生住灭。若取其相、及与随...
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恶法是什么意思
【法相辞典】【恶法】 p1157瑜伽八十四卷十五页云：又恶法者：谓极猛利无惭无愧不信佛等毁谤贤圣邪见相应故。或复种种恶法现行故。又有贪欲瞋恚心等、乃至广说。又先...
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恶作是什么意思
【法相辞典】【恶作】 p1158瑜伽十一卷四页云：恶作者：谓因寻思亲属等故；心生追悔。谓我何缘离别亲属。何缘不往如是国土。何缘弃舍如是国土；来到于此，食如是食，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
恶因论是什么意思
【法相辞典】【恶因论】 p1158瑜伽八十九卷十六页云：此中施设恶因论者：谓如有一、起如是见，立如是论：若有士夫补特伽罗、诸所领受、一切皆是宿因所作。如是或谓自...
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恶趣劣分众生寿量长远是什么意思
【法相辞典】【恶趣劣分众生寿量长远】 p1160显扬十八卷十八页云：何因缘故，于那落迦、傍生趣劣分众生、寿量长远，非于欲界所摄善趣。谓恶趣长寿、由二因故。一、欲...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）