南山律学词典 第47页

  • 三衣须随身

    【南山律学词典】亦名:袈裟随身子题:比丘三衣钵须常随身、翮行事钞·二衣总别篇:“十诵,所行之处,与衣钵俱,无所顾恋,犹如飞鸟。若不持三衣入聚落俗人处,犯罪。僧祇...

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  • 三衣体如法

    【南山律学词典】亦名:衣体如法、袈裟体如法子题:熟致、生疏、绡羯磨疏·衣药受净篇:“虽求清净,财体应法;绫罗锦绣,俱不合故。世多用绢紬者,以体由害命,亦通制约。...

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  • 三语八敬受具非外凡地

    【南山律学词典】亦名:八敬受具乃内凡位子题:信有二种、三语受具缘起、出家信、事信、不坏信、理信、爱道及五百女皆八敬受戒羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、通明二受)三语...

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  • 三语受具善作羯磨

    【南山律学词典】子题:三语羯磨、三语受具、善作羯磨羯磨疏·集法缘成篇:“(一、受戒文)文云三语名羯磨者,引证也。以习俗生常,唯言僧法得称羯磨。故引四分受戒法中,...

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  • 三语受具有五缘

    【南山律学词典】羯磨疏·诸戒受法篇:“三语五者:一、有形同,文云,剃发着衣故;二、对无学及教也;三、有求心,文云,欲往佛所;四、心境合;五、作业。”  济缘记释...

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  • 上人法

    【南山律学词典】子题:人法含注戒本·四波罗夷法:“自称言我得上人法。自称说有信、戒、施、闻、智慧、辩才过人。人法者,人阴、人界、人入也。上人法者,诸法能出要成就...

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  • 上品持律之最

    【南山律学词典】亦名:教相所诠四字斯尽子题:犯不犯轻重、善解一字名为律师、一字、律师戒本疏·四波罗夷法:“教相所诠,四字斯尽。何者是耶?谓犯、不犯、轻与重也。若...

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  • 上座

    【南山律学词典】子题:下座、中座、上座羯磨疏·诸界结解篇:“上座者,如五分说,即上无人。母论约夏,局就德显,不可依也。故十诵云,上座一人,补如来也。”  济缘记...

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  • 上座应劝学戒律

    【南山律学词典】行事钞·诸杂要行篇:“四分,上座不学戒,亦不赞叹戒,有余比丘乐学戒者,不能以时劝勉赞叹。我见如是上座过失,故不赞叹,恐余人习学,长夜受苦。”(事...

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  • 上座法

    【南山律学词典】子题:说戒说法并有上座法行事钞·僧网大纲篇:“言对人者。凡施法事,贵在首领,众主上座,先须约勒,但见非法,即须纠正,不得默坐,致招罪失。僧祇中,...

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  • 上树过人戒缘起

    【南山律学词典】含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,比丘在大树上受夏安居,于树上大小便,神瞋伺便欲断命根。比丘以过白佛,因制不得树上安居,及绕树大小便。若先有大小便...

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  • 上树过人戒开缘

    【南山律学词典】含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病,或命梵难,上过人者。”(含注戒本卷下·一六·一六)...

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  • 上起

    【南山律学词典】亦名:忏悔戒本疏·释戒经序:“知犯识忏,还净上起,三学增明,克成道业。”  行宗记释云:“上起,即忏悔,名出了论。谓翻前犯时居下,故名为上;戒法...

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  • 不作余食法

    【南山律学词典】亦名:上根少欲不作余食法、余食法子题:后食行事钞·头陀行仪篇:“不作余食法,由食多无度,妨道业故。智论,由求小食、中食、后食,则失半日之功。佛法...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 不共住

    【南山律学词典】子题:二共住、同羯磨、同说戒含注戒本·四波罗夷法:“佛言,有二共住,同一羯磨、同一说戒;不得于此二事中住,故名不共住也。”(含注戒本卷上·五·一...

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  • 二持就心优劣

    【南山律学词典】亦名:三心持戒子题:善心持戒、不善心持戒、无记心持戒、离染清净行行事钞·持犯方轨篇:“就心有三:一善心持戒,谓修离染清净行,对根本恶,怨逼三时不...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(