2024年4月 第1849页
-
什么是悲观
【佛光大辞典】五观之一。悲，恻怆之意。即常怀救苦救难之心而观察众生。法华经卷七普门品（大九·五八上）：“悲观及慈观，常愿常瞻仰。”（参阅“五观”1215） p4...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（46） -
五地是什么意思
【法相辞典】【五地】 p0252瑜伽八十一卷五页云：地义者：略有五地。一者、资粮地。二者、加行地。三者、见地。四者、修地。五者、究竟地。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（65） -
什么是悲愿
【佛光大辞典】指佛、菩萨由大慈悲心所发救度众生之誓愿。又称大悲愿力。如阿弥陀佛之二十四愿、三十六愿、四十八愿，及药师如来之十二愿、四十四愿、阿閦佛之二十愿、文殊...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（48） -
五心是什么意思
【法相辞典】【五心】 p0252瑜伽一卷九页云：由眼识生，三心可得。如其次第，谓率尔心，寻求心，决定心。初、是眼识。二、在意识。决定心后，方有染净。此后乃有等流...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（63） -
什么是惑
【佛光大辞典】迷而不解之意。为烦恼之别名或总称。即指身心恼乱之状态，或总称妨碍一切觉悟的心之作用。成唯识论卷八载（大三一·四三中）：“生死相续，由惑、业、苦；发...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（53） -
什么是惑染
【佛光大辞典】惑，指烦恼。即谓迷于贪欲、瞋恚、愚痴等烦恼而染污真性。天台智顗之维摩经略疏卷一（大三八·五六四中）：“故知虽具惑染，愿力持心亦得居也。” p494...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
五趣是什么意思
【法相辞典】【五趣】 p0252瑜伽二卷十五页云：如是安立世界成已；于中五趣可得。谓那洛迦、傍生、饿鬼、人、天。又云：云何那落迦趣？谓种果所摄那洛迦诸蕴及顺那洛...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（74） -
什么是惑业苦
【佛光大辞典】即惑、业、苦三道。用以显示为惑业所缠缚（迷）之因果关系。即依贪、瞋、痴等惑而造作善恶之业，复由此业为因而招三界之生死苦果，称为惑业苦。又“道”，为...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（59） -
五相是什么意思
【法相辞典】【五相】 p0252瑜伽七十二卷九页云：复有五相。一、相相。二、名相。三、分别相。四、真如相。五、正智相。二解显扬十六卷十二页云：复次如前所说，有五...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（117） -
什么是惑着
【佛光大辞典】即于心贪爱，迷惑于所对之境，执着而不离之意。摩诃止观卷七上（大四六·九三上）：“若缘女色，耽湎在怀，惑着不离，当用不净观为治。” p4944...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
五果是什么意思
【法相辞典】【五果】 p0252瑜伽三十八卷十三页云：于此相中，云何为果？谓略有五。一者、异熟果。二者、等流果。三者、离系果。四者、士用果。五者、增上果。诸不善...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（59） -
什么是惑趣
【佛光大辞典】惑，为迷之意；趣，为理趣之意。谓迷于理。中观论序（大三○·一上）：“使惑趣之徒，望玄指而一变。” p4944...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
五蕴是什么意思
【法相辞典】【五蕴】 p0253瑜伽二十七卷十四页云：谓蕴有五。则色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴。云何色蕴？谓诸所有色，一切皆是四大种及四大种所造。此复若过去，若未来，若...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（43） -
什么是惠休
【佛光大辞典】南朝刘宋僧。原名汤休，时人称为休上人。颇富文才，所作诗文词藻华丽，与鲍照齐名。现存诗十余首，散见于艺文类聚、初学记、玉台新咏等书。 p4941...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
什么是不体失往生？
日本佛教用语。‘体失往生’之对称。体，指五蕴所成之秽体。诸行往生之机，临终时亡失其秽体，始能往生，称为体失往生。对此，平生闻信（闻‘南无阿弥陀佛’之名号而生信）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
五乐是什么意思
【法相辞典】【五乐】 p0254瑜伽三十五卷十九页云：何等五乐？一者、因乐。二者、受乐。三者、苦对治乐。四者、受断乐。五者、无恼害乐。言因乐者，谓二乐品诸根境界...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（53）