2024年4月 第2428页
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什么是慧剑
【佛光大辞典】以智慧比喻利剑，谓智慧能断除一切烦恼魔障，故称慧剑。据维摩诘经卷下（大一四·五五四中）：“以智慧剑，破烦恼贼。”永嘉证道歌（大四八·三九六中）：“...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（64） -
我执二种是什么意思
【法相辞典】【我执二种】 p0648 成唯识论一卷四页云：然诸我执，略有二种。一者、俱生，二者、分别。俱生我执，无始时来，虚妄熏习内因力故；恒与身俱。不待邪教及...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（43） -
什么是临终正念诀？
全一卷。唐代善导撰。又称临终要诀、临终正念记、善导和尚临终正念决。收于大正藏第四十七册龙舒净土文卷十二。本书记述知归子与净业和尚之四项问答，论临终时须不失正念，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
什么是觉城？
(一)觉悟之心，众惑不能入，犹如城垣能御外敌，故以之为譬。圆觉经（大一七·九二○上）：‘一切诸众生，皆由执我爱，无始妄流转。（中略）爱憎生于心，谄曲存诸念，是故...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
什么是慧影
【佛光大辞典】隋代僧。巴西（四川）人，俗姓江。曾从后周道安学大智度论，并继其法。师泛迹人间而志存林野，住蜀地潼州迁善寺。隋开皇（581～600）末年入寂，其余事...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
我所分别是什么意思
【法相辞典】【我所分别】 p0648 显扬十六卷八页云：五，我所分别。谓若事有漏有取，长时数习我所执所聚。由数习邪执自见处事，为缘所起虚妄分别。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
什么是骸骨？
又作骨锁。即白骨，系尸体腐朽后所遗留之骨骼。相当于梵语s/an%kara（商羯罗）。或单指髑髅。又行者为制伏贪烦恼，而观想人之身体为白骨连锁之修法，称为骨想，或...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（65） -
什么是蕴不摄无为？
蕴不含摄无为法之意。蕴具有积集性，非积集性者，蕴即不摄；而无为法非积集性，以义不相应，故不摄于蕴之中。俱舍论卷一（大二九·五中）：‘蕴不摄无为，义不相应故。’...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是慧拨
【佛光大辞典】又作慧筏。拨，又作橃，与“筏”同，指海中大船。以智慧比喻为渡生死河至涅槃之船筏，故称慧拨。［性灵集卷六］ p6055...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
我执习气是什么意思
【法相辞典】【我执习气】 p0648 成唯识论八卷八页云：二、我执习气。谓虚妄执我我所种。我执有二。一、俱生我执。即修所断我我所执。二、分别我执。即见所断我我所...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（40） -
什么是苏悉地法？
又作苏悉地羯罗。意译作妙成就法。即根据苏悉地羯罗经所修之秘法。为日本台密所立三部大法之一。苏悉地（梵susiddhi ），意译作妙成就，密教主张依诵持真言等，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（56） -
什么是优婆髻设尼童子？
优婆髻设尼，梵名Upakes/ini^ 。为文殊五使者之一，亦为八大童子之一。又作小计设尼童子、邬波童子、继室尼童子、乌波髻设尼童子。或称奉教菩萨。位于胎藏界...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
什么是慧数
【佛光大辞典】指慧之心所。数，旧译为心数法，新译为心所法。为心所法之一，即俱舍十大地法之一，唯识五别境之一。谓心王虽仅为一，然心所法有多数，慧数即为其中之一。摩...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
我卽诸蕴是什么意思
【法相辞典】【我即诸蕴】 p0648 瑜伽六十五卷三页云：若计有我即是诸蕴，非异蕴者：是则此我，但于诸蕴而假建立，斯过自至。所以者何？诸蕴无常，各与自相而共相应...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（26） -
什么是藿香树？
藿香，梵语tama^lapatra，音译多摩罗跋；巴利语tama^la，音译多摩罗。为樟科之一种。学名 Cinnamomum nitidum。此树属灌木，花呈淡...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（48） -
什么是慧诞
【佛光大辞典】唐初僧。生卒年不详。雍州（陕西长安）人。从学于昙延，精研涅槃经及摄大乘论。住长安延兴寺，开席讲说。仁寿（601～604）年中奉敕于杭州天竺寺建塔，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27）