2024年4月 第2433页
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我有种种想是什么意思
【法相辞典】【我有种种想】 p0650 瑜伽八十七卷五页云：有种种想者：谓在下地。二解 大毗婆沙论二百卷四页云：我有种种想者：谓在欲色界；除无想天。由彼诸想，六...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是忧
【佛光大辞典】梵语 daurmanasya。表示忧恼、心不悦之意。在五受中称为忧受，二十二根中称为忧根。俱舍论卷三谓，此损恼不悦之心，仅与意识相应。然成唯识论卷...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（50） -
什么是异品一分转同品遍转不定？
因明用语。因明三十三过中，因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转，梵语vipaks!aikades/a-vr!tti；同品遍转，梵语sapaks!a-v...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
不受谏戒制意
【南山律学词典】戒本疏·九十单提法：“（波逸提）不受谏戒五十四。凡出家离恶，本是学宗，要由善友迭相谏喻。然以情迷，将欲作罪，他以理谏，复不从顺，苟且为非，违损不...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39） -
我见熏习差别是什么意思
【法相辞典】【我见熏习差别】 p0650 世亲释三卷十九页云：我见熏习差别者：由染污意，萨迦耶见力故；于阿赖耶识中，我执熏习生。由此为因，谓自为我。异我，为他。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是戚欢随烦恼
【佛光大辞典】又作戚欢随烦恼。小乘分随烦恼为戚随烦恼、欢随烦恼二种。戚随烦烦恼，又作戚行转随惑。戚，忧戚之意；即随惑现行时与忧受根相应者，如嫉、悔、忿、恼、害、...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（44） -
什么是无慈悲？
缺乏慈悲心之意。指五趣中之一切有情。盖慈悲与智慧可说同为最高之德性，且佛心即以大慈悲表现之。慈与悲均以无嗔善根为本性。小乘说一切有部将心与心所分开，认为佛之大悲...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（54） -
什么是郁郁黄花？
南朝道生法师（？～434）主张无情亦有佛性，曾以草木阐述一真法界之妙理，而谓（卍续一一三·七五上）：‘青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无非般若。’［祖庭事苑卷五］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
不受谏戒犯缘
【南山律学词典】戒本疏·九十单提法：“五缘成：一、将欲作罪；二、他如法谏；三、知己所作非，前人谏者是；四、拒谏不受；五、随作犯根本，违谏故结提。”行宗记释云：“...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
我见不缘实我是什么意思
【法相辞典】【我见不缘实我】 p0650 成唯识论一卷四页云：又诸我见，不缘实我。有所缘故。如缘余心。我见所缘，定非实我。是所缘故。如所余法。是故我见不缘实我。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是憬兴
【佛光大辞典】新罗僧。又作璟兴。熊川人，俗姓水。生卒年不详。十八岁出家，研究三藏，望重一时。文武王临终时，遗命神文王以憬兴为国师，神文王元年（681，即唐高宗开...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
什么是赞题？
说法时，先引经论中之一二句，而为讲赞之题目者。又不仅限于经论之类，诸祖师之撰述，亦可引用为赞题。 [丁福保...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（26） -
不受谏戒缘起
【南山律学词典】含注戒本·九十单提法：“佛在拘睒毗，阐陀欲犯戒。比丘谏言莫作此意，不应尔。不从他谏，即犯诸罪。比丘以过白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷中·二○·九...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39） -
我有边无边等是什么意思
【法相辞典】【我有边无边等】 p0650 瑜伽八十七卷五页云：又即计我是有色者，或言狭小，或言无量。计我无色，当知亦尔。此二我论，依第三见，立为二论。一者、计我...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
什么是开门节？
为我国云南澜沧江下游傣族地区小乘佛教最盛大之净居赕斋节日。傣语原称豪瓦萨。傣历九月十五日至十二月十五日期间为关门节；关门节结束，即称开门节。每逢此节日，信徒与一...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（56） -
什么是摩
【佛光大辞典】悉昙字 （ma）。为悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作么、莽、磨、嘛、铭。金刚顶经释字母品载，摩字门表入诸法“我所”不可得。方广大庄严经卷四...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（48）