2024年4月 第2434页
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什么是观察义禅？
大乘入楞伽经卷三集一切法品广说禅有如下四种：愚夫所行禅、观察义禅、攀缘真如禅、诸如来禅等。其中，观察义禅谓既知自共相的‘人无我’之理，亦远离自他各种造作，而随顺...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
不受谏戒与违僧谏戒不同
【南山律学词典】子题：违僧谏戒谏竟即犯、不受谏戒要待事成、别谏谏止即结谏作待成戒本疏·九十单提法：“问：‘违僧谏中，谏竟即犯，不待事成；此谏（不受谏戒）未犯，要...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
我常不得成立是什么意思
【法相辞典】【我常不得成立】 p0650 显扬十四卷十八页云：云何我常不得成立？颂曰：位思烦恼分，非常；变异故。此若无变异；受作脱非理。论曰：由所计我，有苦乐等...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（35） -
什么是摩奴
【佛光大辞典】梵名 Manu。印度神话中之人类始祖。据传有十四世，每世四百三十二万年。第一世摩奴名斯婆阎菩婆（梵 Svayajbhava），一说系梵天之孙...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（62） -
什么是绛曲微？
西藏名Byan%-chub-h!od 。十一世纪西藏阿里地方智光王之孙。又称菩提光。西藏佛教经朗达磨灭法后百年，虽呈日趋复兴之迹象，然仍一片混乱，重密轻显，重师...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
什么是观察法忍？
与‘安受苦忍’同为菩萨所修二种忍之一。观察一切法不生不灭之深理，而安然忍可，其心寂静不动，称为观察法忍。［菩萨地持经卷五、大明三藏法数卷五］（参阅‘二忍’196...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
不受谏戒开缘
【南山律学词典】含注戒本·九十单提法：“不犯者，若无智人来谏，报言，可问汝师和尚，更学问诵经知谏法，若谏当用；若戏笑、独语、梦中语，欲说此乃说彼者不犯。”（含注...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（24） -
我法皆是假立是什么意思
【法相辞典】【我法皆是假立】 p0650 成唯识论一卷一页云：论曰：世间圣教，说有我法，但由假立；非实有性。我、谓主宰。法、谓轨持。彼二俱有种种相转。我种种相，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（102） -
什么是观经曼荼罗？
据观无量寿经所说而描绘之净土变相。于日本净土教，则指当麻曼荼罗、智光曼荼罗（以上奈良期）、清海曼荼罗（平安中期），并称为净土三曼荼罗，为日本净土教美术著名的净土...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
不受食戒制意
【南山律学词典】行事钞·随戒释相篇：“五分云，佛未制前，比丘各不受食。白衣诃言，我不喜见，着割截坏色衣人，不受食食，是为不与取。多论，五义故：一、为断盗窃因缘；...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
什么是圆满？
梵语Paripu^rn!a。周遍充足，无所缺减之意。若指十八圆满而言，称十八圆满，或十八具足；谓诸佛（报身佛）所受用之国土，具足十八种功德事，即：显色圆满、形色...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（90） -
我执皆缘五取蕴起是什么意思
【法相辞典】【我执皆缘五取蕴起】 p0650 成唯识论一卷五页云：如是所说一切我执，自心外蕴，或有或无；自心内蕴，一切皆有。是故我执，皆缘无常五取蕴相，妄执为我...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（35） -
什么是观音圆通三真实？
即观世音菩萨耳根圆通所具有之三种真实。于楞严会上，大小二十五圣众各自宣说所证之圆通方便，其中观世音菩萨以耳根圆通被文殊菩萨誉为最上、最殊胜，文殊大士并举出三种真...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39） -
不受食戒受食法六种
【南山律学词典】亦名：受食法六种、六种受食法子题：器食相对受食法、身心相对受食法、单心无对受食法、连绊触碍受食法、心境相当受食法、非心境受食法、满茶逻、净人受食...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42） -
我及世间皆常住见是什么意思
【法相辞典】【我及世间皆常住见】 p0650 大毗婆沙论一百九十九卷三页云：诸有此见，我及世间，常恒坚住，无变易法，正尔安住。此边执见，常见摄；见苦所断。此边执...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
什么是摩奴法典
【佛光大辞典】梵名 Manu-smrti。为印度婆罗门教法典。系以摩奴法经（梵 Mānava-dharma-sūtra）为基础所修补之法典。为印度法典中之最...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（84）