2024年4月 第2439页
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不学无知止持可学事法九句三品
【南山律学词典】亦名：三品持律、止持可学事法九句三品子题：识事识犯、上品持律之士、中品持律、下品持律、可学事九句三品、上品止持、中品止持、下品止持、所持犯体有二...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（50） -
我亦有色亦无色死后有想论是什么意思
【法相辞典】【我亦有色亦无色死后有想论】 p0652 大毗婆沙论二百卷二页云：依第三见，建立第三我亦有色亦无色死后有想论。谓彼外道，执色无色为我；如谛语外道等，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
什么是摩师山
【佛光大辞典】梵名 Matsikasanda，巴利名 Macchikāsanda。为古印度距舍卫城（巴 Sāvatthī）三十由旬处之都市。经典中有名之质多...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（45） -
什么是驱鬼节？
西藏佛教节日。每年传小召时，于藏历二月二十九日在拉萨鲁布广场举行驱鬼之仪式。鬼名路恭（为一棒教徒，灭佛大臣，全名为恩兰达札路恭］。于节日当天，由喇嘛装扮成半黑半...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（82） -
不学无知结罪分齐
【南山律学词典】子题：学据始终不学即结罪、无知罪五夏后结、学通一形、五分法身成立方离依止、依止须具三德、不学之罪通据始终三根无异、无知之罪位分三别、上根不待五夏...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（43） -
我亦有边亦无边死后有想论是什么意思
【法相辞典】【我亦有边亦无边死后有想论】 p0652 大毗婆沙论二百卷三页云：执我亦有边亦无边死后有想论者：若执色为我；彼所执我，随所依身，或卷或舒，其量不定。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
什么是真野正顺？
（1892～1962）日本佛教学者。东京人。毕业于宗教大学、东京大学哲学科、柏林大学。历任宗教大学、大正大学教授、西洋哲学研究室主任、宗教学研究室主任、净土宗教...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是摩纳仙
【佛光大辞典】摩纳，梵名 Mānava，巴利名同。意译作儒童。释迦如来在因位为摩纳仙人时，于第二阿僧祇劫终，逢燃灯佛出世，时摩纳仙献五茎莲花予佛，并以发披覆于...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（50） -
什么是露幔？
露出在堂塔外之幔幕。［法华经序品］ [丁福保佛学大词典]...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42） -
不学无知罪分位别解
【南山律学词典】子题：不学罪通渐顿、无知罪唯局渐、不学结吉罗、无知罪重轻、不学罪出处行事钞·持犯方轨篇：“（一、正明渐顿）（一、不学通渐顿）不学之罪，通有渐顿。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（51） -
我与一切蕴法不相应都无有蕴是什么意思
【法相辞典】【我与一切蕴法不相应都无有蕴】 p0652 瑜伽六十五卷四页云：复次若计有我，一切蕴法不相应故，无有蕴者；此所计我，若无有蕴；便无有色，非身相应，亦...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
什么是摩纳婆
【佛光大辞典】(一)梵语 mānava。意译胜我。即毗纽天外道在有情身中所执着的胜妙之我。［新华严经卷十九、大宝积经卷三十五、大日经疏卷二］ (二)梵语 m...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（126） -
什么是惟政展开两手？
禅宗公案名。又作百丈开田。此为唐代禅师百丈惟政（涅槃和尚）以动作代替语言之示众机法。五灯会元卷四百丈涅槃章（卍续一三八·六四上）：‘百丈山涅槃和尚一日谓众曰：“...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
什么是鐼子？
钵中之小钵，即浅铁钵。乃应量器（头钵）内键■、小钵、次钵等大小三器之总称。其形状与头钵稍异，如普通之碗。据传，世尊成道时，受四天王四钵，重叠成一钵，外有四唇。今...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
不学无知罪相
【南山律学词典】亦名：不学无知罪学者开迷不学结犯子题：更增无知罪、学有二种、学分三种、久学、初学、未学、不学分三种、忽慢戒律都无知者、虽复学习不专持奉、先曾奉持...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（61） -
佛是什么意思
【法相辞典】【佛】 p0652 如如来十号中说。二解 大毗婆沙论一百四十三卷七页云：问：若如是者；三乘无学，皆是具知。何故世尊独名为佛？答：能初觉故；能遍觉故；...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（50）