2024年4月 第912页
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二十随烦恼俱不俱起分别是什么意思
【法相辞典】【二十随烦恼俱不俱起分别】 p0047成唯识论六卷二十一页云：此二十中，小十、展转定不俱起。互相违故。行相麁猛，各为主故。中二、一切不善心俱。随应皆...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（42） -
什么是性觉
【佛光大辞典】谓真如之体不依他体而自觉、自明。大佛顶首楞严经卷四（大一九·一二○上）：“性觉妙明，本觉明妙。” p3243...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（59） -
什么是五大字义
【佛光大辞典】密教以“我觉本不生，出过语言道，诸过得解脱，远离于因缘，知空等虚空”五句，次第阐说地、水、火、风、空五大之深义。即：(一)我觉本不生，为 （a）字...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（38） -
佛学里磨磨迦罗是什么意思？
【翻译名义集】【磨磨迦罗】秦言我所。大品磨字门，入诸法我所不可得故。论曰：若闻磨字，即知一切法离我所故。肇曰：我为万物主，万物为我所。又生公曰：有我之情，自外诸...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（22） -
什么是生途
【佛光大辞典】指生死之道途。释门归敬仪卷上（大四五·八五九中）：“迷想见则生途日增，悟形心则高轨潜起。” p2068...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（20） -
什么是堪忍地
【佛光大辞典】即菩萨十地中之初地，此为天台宗之说。为欢喜地之别名。据南本大般涅槃经卷十一圣行品载，修行者已得四念处，则住于堪忍地中，能堪忍贪欲、恚、痴，亦能堪忍...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（37） -
千松法师《释氏稽古略续集》
【佛教人物传】千松法师。讳明得。号月庭。得法于万松之门。故又号千松。湖州乌程周氏子。十三出家郡之双林庆善庵。首参百川海公不契。次遇万松禅师。授以楞严大旨。研究朗...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（33） -
什么是一回忌
【佛光大辞典】即人死后，满一年之忌日。又作一周忌、正忌日、一周关、小祥忌。此日多延僧众行追荐，为亡者修善根福德。或造佛像、堂塔，或施法具财物，或读经持咒、施斋等...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（39） -
佛经里一分众生是什么意思？
【阿毗达磨辞典】复次何缘一分众生，于方广分广大甚深不生胜解，反怀怖畏耶？由远离法性故，未种善根故，恶友所摄故。法性者，谓菩萨种性是彼自体故，由一分众生无菩萨种性...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（36） -
什么是佛经里的降龙钵？
【释氏要览】远取佛降迦叶火龙于钵中。名之。近取晋高僧涉公以符坚建元十一年长安大旱。坚请涉咒龙。俄尔龙在涉钵中雨遂告足。至十六年涉迁化。十七年自正月止六月不雨。多...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（30） -
佛学里多他阿伽陀是什么意思？
【翻译名义集】【多他阿伽陀】秦言如去。大品他字门，入诸法处不可得故。论曰：即知四句如去不可得。华严唱他（他可切）字时，名真如平等藏。疏云：即是杜处所性。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（48） -
什么是怛刹那
【佛光大辞典】梵语 tat-ksana。印度古代之时间单位名称。以一怛刹那为一二○刹那。据俱舍论卷十二载，一二○刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（39） -
什么是报冤行
【佛光大辞典】为菩提达磨四行观之一。“冤”指过去罪业之宿债。修道者于修行时若遇苦难逆境，自念此乃一己过去所犯恶业之果报，今虽无犯，是皆宿殃恶业之果熟，甘心忍受，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（40） -
麓亭法师《释氏稽古略续集》
【佛教人物传】麓亭法师。释祖住。字幻依。号麓亭。丹徒人。族姓杨。母朱氏。梦僧入至觉而诞。十三入龙蟠山。依朝阳和尚。受法华华严诸大部经。剃染进具。通晓诸经大义。游...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（38） -
什么是五大形
【佛光大辞典】密教地、水、火、风、空五大，依次为方形、圆形、三角形、半月形及团形。(一)地大，方形，为四方均等之形，有安住不动之义，与 （a，阿）字本不生之理相...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（45） -
什么是一回举着一回新
【佛光大辞典】禅林用语。谓相同之一句话，每回拈提起，皆有不同于前一回之体悟。又作一回拈出一回新。碧岩录第三十则（大四八·一六九下）：“镇州出大萝卜（天下人知，切...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（33）