2024年4月 第915页
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佛经里一来果是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓一来果。略有二种。一者有为。二者无为。所言有为一来果者。谓彼果得。及彼得得。有学根力有学尸罗。有学善根。八有学法。及彼种类诸有学法。是名有为一...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（47） -
二法能令根熟有情速入现观是什么意思
【法相辞典】【二法能令根熟有情速入现观】 p0047瑜伽十三卷二十四页云：又有二法，能令已集菩提资粮未入现观补特伽罗，速入现观。一者、思惟现在过去自他衰盛，二者...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（29） -
什么是佛经里的教？
【释氏要览】梵音阿含。此云教○唯识论云。阿含者。谓诸如来所说之教○长阿含经序云。阿含者秦言法归。所谓万善之渊府。总持之林薨也。又云阿笈摩（新梵语也）○一切经。皆...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35） -
佛学里赊多是什么意思？
【翻译名义集】【赊多】秦言寂灭。大品赊字门，入诸法定不可得故。论曰：即知诸法寂灭相。妙乐云：此唱寂灭，是灭生之灭，非即生之灭。即生之灭，是不灭故。如净名云：法本...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（26） -
什么是五大疏
【佛光大辞典】又作五部疏。为日本台密所立五部秘经之注释。即：(一)大日经义释，十四卷，唐代善无畏三藏说，一行记。(二)金刚顶大教王经疏，七卷，日僧圆仁撰。(三)...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（34） -
摄摩腾（汉雒阳白马寺）《高僧传》卷一
【佛教人物传】摄摩腾。本中天竺人。善风仪。解大小乘经。常游化为任。昔经往天竺附庸小国讲金光明经。会敌国侵境。腾惟曰。经云。能说此经法。为地神所护。使所居安乐。今...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（38） -
什么是生善悉檀
【佛光大辞典】悉檀，梵语 siddhānta，意译作成就、宗、理。又作为人悉檀、各各为人悉檀。四悉檀之一。即随众生之根机而说法，以增长其善根。（参阅“四悉檀”...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（61） -
什么是房山
【佛光大辞典】位于河北房山县，在北平西南方约四十公里处。为我国现存石经中规模最大者。又作石经山。隋代沙门静琬（一说智宛）因恐佛经毁灭失传，誓言刻经卷成石碑，遂于...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（36） -
什么是一如
【佛光大辞典】(一)真如之理乃不二不异、平等无差别，故称一如。一者，绝待唯一；如者，乃梵语 tathā（真如）之意译，又作不异。谓真如界内，生佛之假名泯绝，平...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（105） -
什么是报恩光孝寺
【佛光大辞典】(一)位于浙江杭州净慈山。山亦名南屏。为禅宗官寺五山中之第四位。初名净慈寺，宋建炎年间（1127～1130）为金兵所毁，绍兴年间（1131～116...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（30） -
二法能违世出世间正行境界是什么意思
【法相辞典】【二法能违世出世间正行境界】 p0047瑜伽十三卷二十二页云：又有二法，甚能违越世出世间正行境界。谓于自非法增上所生不可爱果，无有顾虑；于所作罪，无...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（33） -
佛经里眼及眼界是什么意思？
【阿毗达磨辞典】问如经中说眼及眼界，若眼亦眼界耶？设眼界亦眼耶？答或有眼非眼界，谓阿罗汉最后眼，或有眼界非眼，谓处卵?羯逻蓝时，頞部陀时，闭尸时，在母腹中若不得...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（48） -
什么是佛经里的戒体？
【释氏要览】又名苾刍性。梵语三跋罗。俱舍明了等论皆译为护。即是无表思（思即是第六识相应善思也。又名无表色。有止恶防非功能。故云护）○金刚钞云。出戒体有三。初克性...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（47） -
佛学里呿是什么意思？
【翻译名义集】【呿】秦言虚空。大品呿字门，入诸法虚空不可得故。华严唱佉字时，名修因地智慧藏。疏云：即如虚空性。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（70） -
什么是五大部
【佛光大辞典】指五种大部。(一)大乘经中之五种大部经典。又称五部大乘经。乃开元释教录对大乘经典所作之分类。即：(一)般若部，凡二十一部，七三六卷，七十三帙。(二...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（50） -
竺法兰（汉雒阳白马寺）《高僧传》卷一
【佛教人物传】竺法兰亦中天竺人。自言诵经论数万章。为天竺学者之师。时蔡愔既至彼国。兰与摩腾共契游化。遂相随而来。会彼学徒留碍。兰乃间行而至。既达雒阳与腾同止。少...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31）