2024年4月 第1611页
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屏听四诤戒缘起
【南山律学词典】含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群听诸比丘[斗@斫]已而向彼说，令僧诤事不能除灭。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷中·二九·一三）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
阿赖耶识与转依差别是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识与转依差别】 p0781 瑜伽五十一卷十页云：又阿赖耶识、体是无常，有取受性。转依、是常，无取受性。以缘真如境圣道，方能转依故。又阿赖耶识...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（44） -
寻是什么意思？
梵语vitarka，巴利语vitakka。心所之名。为俱舍七十五法之一，唯识百法之一。旧译作觉。为寻求推度之意。即对事理之粗略思考作用。俱舍论卷四（大二九·二一...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（45） -
僧弼（宋京师彭城寺）［《高僧传》卷七］
【历代名僧辞典】释僧弼。本吴人。性度虚简仪止方直。少与龙光昙干同游长安。从什受学。爱日惜力靖有深思。什加赏特深使颁预参译。后游历名邦备瞻风化。时有请弼为寺主。弼...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
什么是炽盛光道场念诵仪
【佛光大辞典】全一卷。宋代遵式撰。收于大正藏第四十六册。系依消灾吉祥经而记述炽盛光佛顶法之坛场及念诵法。详分坛场供养、方法、拣众清净、咒法、三业供养、释疑、诫劝...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
什么是兼但对带？
天台宗五时判教中，前四时之名目。第一华严时，圆教兼别教而说，故谓‘兼’。第二阿含时，但说藏教，故谓‘但’。第三方等时，藏、通、别、圆四教相对而说，故谓‘对’。第...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37） -
屏听四诤戒开缘
【南山律学词典】子题：惊备含注戒本·九十单提法：“不犯者，若作无利非法羯磨，欲知故听。”（含注戒本卷中·三○·一）戒本疏·九十单提法：“僧祇，若闻他怨嫌，欲相杀...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39） -
阿那波那念六事差别是什么意思
【法相辞典】【阿那波那念六事差别】 p0782 瑜伽三十一卷四页云：云何勤修阿那波那念者，寻思六事差别所缘毗钵舍那？谓依入出息念增上正法，听闻受持增上力故；能正...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
慧静（宋东阿）［《高僧传》卷七］
【历代名僧辞典】释慧静。姓王。东阿人。少游学伊洛之间。晚历徐兖。容貌甚黑而识悟清远。时洛中有沙门道经。亦解迈当世与静齐名。而耳甚长大。故时人语曰洛下大长耳。东阿...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
什么是烧指
【佛光大辞典】又称燃指。即燃烧手指，表示信仰之诚摰。佛教有以身体供养佛者，烧指即属此类，称为烧指供养，或燃指供养。据法华经药王菩萨本事品载，药王菩萨在过去世为一...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（55） -
什么是南天竺一乘宗？
为达磨传予慧可之禅宗别称。因慧可常以四卷楞伽经为法要，故此派又称楞伽宗。（参阅‘禅宗’6455） [丁福保...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
屏处
【南山律学词典】子题：见屏、闻屏、覆处、见闻屏、二屏、障处、覆障二处约缘相、屏处约见闻根行事钞·随戒释相篇：“屏处者有二种：一者见屏，若尘雾若黑闇中不相见也；二...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
阿罗汉退失现法乐住是什么意思
【法相辞典】【阿罗汉退失现法乐住】 p0782 瑜伽五十一卷十九页云：问：如世尊言：我说阿罗汉苾刍、于四种增上心法现法安乐住中，随一而退。若彼一切染污种子，皆已...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（21） -
单寮是什么意思？
又作独寮。于禅宗寺院，单独使用一寮而无同居者，称为单寮；亦指居住于单寮之人。敕修百丈清规卷下两序章之都监寺条（大四八·一一三二上）：‘所在单寮，勤旧不满五六人；...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
僧诠（宋余杭方显寺）［《高僧传》卷七］
【历代名僧辞典】释僧诠。姓张。辽西海阳人。少游燕齐遍学外典。弱冠方出家复精炼三藏。为北土学者之宗。后过江止京师。铺筵大讲。化洽江南。吴郡张恭请还吴讲说。姑苏之士...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是烧香
【佛光大辞典】梵语 dhūpana，巴利语同。谓于诸佛、菩萨、祖师像前燃烧各种香。又称拈香、捻香、焚香、炷香。初于印度，以气候酷热，时人皆涂香去除身上之垢臭。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（50）