2024年4月 第1609页
-
悲观是什么意思？
五观之一。悲，恻怆之意。即常怀救苦救难之心而观察众生。法华经卷七普门品（大九·五八上）：‘悲观及慈观，常愿常瞻仰。’（参阅‘五观’1215）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42） -
竺道生（宋京师龙光寺）［《高僧传》卷七］
【历代名僧辞典】竺道生。本姓魏。钜鹿人。寓居彭城家世仕族。父为广戚令。乡里称为善人。生幼而颖悟聪哲若神。其父知非凡器。爱而异之。后值沙门竺法汰。遂改俗归依。伏膺...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
什么是浊恶处
【佛光大辞典】指娑婆世界。娑婆世界为五浊与十恶所行之处，故有此称。观无量寿经（大一二·三四一中）：“不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处，地狱、饿鬼、畜生盈满，多不善聚...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是怛刹那？
梵语tat-ks!an!a。印度古代之时间单位名称。以一怛刹那为一二○刹那。据俱舍论卷十二载，一二○刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，三...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（47） -
阿赖耶识四种差别是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识四种差别】 p0780 摄论一卷十七页云：四种者：一、引发差别，二、异熟差别，三、缘相差别，四、相貌差别。此中引发差别者：谓新起熏习。此若...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
悲愿是什么意思？
指佛、菩萨由大慈悲心所发救度众生之誓愿。又称大悲愿力。如阿弥陀佛之二十四愿、三十六愿、四十八愿，及药师如来之十二愿、四十四愿、阿■佛之二十愿、文殊菩萨之十八愿、...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（77） -
慧睿（宋京师乌衣寺）［《高僧传》卷七］
【历代名僧辞典】释慧睿。冀州人。少出家执节精峻。常游方而学经。行蜀之西界为人所抄掠。常使牧羊。有商客信敬者。见而异之。疑是沙门。请问经义无不综达。商人即以金赎之...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（58） -
什么是浊业
【佛光大辞典】三业之一。指依贪而生之身、口、意三业。俱舍论卷十五（大二九·八三中）：“依谄生身语意业，名为曲业，谄曲类故；若依瞋生身语意业，名为秽业，瞋秽类故；...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是念佛十种心？
谓念阿弥陀佛而往生极乐之十种心。据大宝积经卷九十二发胜志乐会载，阿弥陀佛极乐世界之功德利益，若有众生发十种心，且随所发之一一心专念阿弥陀佛，则此人于命终时，当能...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（66） -
尼余二衣受法
【南山律学词典】亦名：尼受余二衣法、比丘尼受余二衣法子题：厥修罗受法、覆肩衣受法、厥修罗、僧祇支受法、掩腋衣、祇支本制、式叉尼受四衣、沙弥尼受四衣行事钞·二衣总...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（51） -
阿赖耶识行相所缘是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识行相所缘】 p0781 成唯识论二卷十六页云：此识行相所缘云何？谓不可知执受处了。了、谓了别。即是行相。识以了别为行相故。处、谓处所。即器...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（40） -
悲旋润菩萨是什么意思？
悲旋润，梵名Karun!a^mred!itah! 。又作悲愍菩萨、大悲缠菩萨。为密教胎藏界现图曼荼罗除盖障院东方第七尊之菩萨。密号悲念金刚。此菩萨以旋大悲之智...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
慧严（宋京师东安寺）［《高僧传》卷七］
【历代名僧辞典】释慧严。姓范。豫州人。年十二为诸生博晓诗书。十六出家。又精炼佛理。迄甫立年学洞群籍。风声四远化洽殊邦。闻什公在关复从受学。访正音义多所异闻。后还...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经
【佛光大辞典】全一卷。又称大威德消灾吉祥陀罗尼经、消灾吉祥经。唐代不空译。收于大正藏第十九册。谓于清净处设道场，诵持炽盛光陀罗尼，能袪除金、木、水、火、土等妖邪...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（60） -
屏听四诤戒但闻便犯
【南山律学词典】子题：两舌戒必待传说结犯行宗记释云：“欲申两戒结犯之意。答中，初明两舌，必待传说。此下，次明此戒，听说即犯，故云深前制等。”（戒疏记卷一五·七○...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
阿赖耶识相有三种是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识相有三种】 p0781 摄论一卷七页云：如是已说阿赖耶识安立异门。安立此相，云何可见？安立此相、略有三种。一者、安立自相，二者、安立因相，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31）