2024年4月 第929页
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昙无谶（晋河西）《高僧传》卷二
【佛教人物传】昙无谶。或云昙摩忏。或云昙无忏。盖取梵音不同也。其本中天竺人。六岁遭父丧。随母佣织毾 为业。见沙门达摩耶舍。此云法明。道俗所崇丰于利养。其母美之。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（27） -
什么是一字摄多
【佛光大辞典】密教所立十六玄门之一。与“多字摄一”相对称。密教于解释经文与字相时，以梵字之一字来含摄一切之义理，称为一字摄多。例如阿字本不生，含有迦字作业不可得...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（28） -
什么是佛经里的经行？
【释氏要览】慈恩解云。西域地湿。叠砖为道。于中往来。如布之经。故曰经行○十诵律云。经行有五利。一剿健（勛音巢轻捷也）二有力。三不病。四消食。五意坚固○三千威仪经...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（52） -
佛学里弥底是什么意思？
【翻译名义集】【弥底】此云正量。相宗明三种量：一现量，唯约佛果，起后得智，见实相理。有二：一、定位，定心澄湛，境皆明证，故名现量。现者，明也。二、散心现量，如五...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（27） -
佛经里一切五取蕴苦是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何略说一切五取蕴苦？五取蕴。谓色取蕴受想行识取蕴。总名五取蕴。何因缘故。略说一切五取蕴为苦。谓五取蕴。无常转动。劳倦羸笃。是失坏法。迅速不停。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（58） -
什么是用大
【佛光大辞典】为体、相、用三大之一。大，即周遍法界、广大无限等义。据大乘起信论载，用大，系指真如之作用，即能生一切世间、出世间善因善果之广大作用。亦即众生心之体...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（40） -
什么是五分十支
【佛光大辞典】五大论与十支论之合称。为法相宗所依之根本论著。五大论即瑜伽师地论、分别瑜伽论、大乘庄严经论、辩中边论颂、金刚般若论。十支论即百法明门论、大乘五蕴论...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（20） -
什么是戒定慧？
指戒律、禅定与智慧。据翻译名义集卷四谓，防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。学此三法可达无上涅槃，故称三学。此三学在圣者之身为无漏，故亦称三无漏学。(一)...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（108） -
七地是什么意思
【法相辞典】【七地】 p0050瑜伽四十九卷一页云：如前所说十三住中，应知随彼建立七地。前之六种，唯菩萨地。第七一种，菩萨、如来、杂立为地。何等为七？一、种姓地...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（38） -
什么是尊像
【佛光大辞典】指诸尊之像，亦即佛、菩萨、明王、诸天、护法神等之像。苏悉地经卷二（大一八·六一五中）：“先观本尊所止之方，而向彼请，然便回身，置阏伽于尊像前。”...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31） -
什么是所量
【佛光大辞典】因明用语。于因明中，指被认知之对象。又“所量性”则指可被量度之性质。因明正理门论本（大三二·二上）：“常、无常、勤勇，恒住坚牢性，非勤迁不变，由所...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35） -
法显（宋江陵辛寺）《高僧传》卷三
【佛教人物传】释法显姓龚。平阳武阳人。有三兄并髫龀而亡。父恐祸及显。三岁便度为沙弥。居家数年病笃欲死。因以送还寺信宿便差。不肯复归。其母欲见之不能得。后为立小屋...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（25） -
什么是一存一阙
【佛光大辞典】指观无量寿经两种译本之一存一阙。据唐代智升之开元释教录卷十二、卷十四等所记，一存者，乃刘宋元嘉（424～453）年中，良耶舍所译；一阙者，即同代...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（34） -
什么是佛经里的开士？
【释氏要览】经音疏云。开达也。明也。解也。士则士夫也。经中多呼菩萨为开士。前秦符坚。赐沙门有德解者。号开士。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（46） -
佛学里都罗是什么意思？
【翻译名义集】【都罗】此云喜。释论云：五尘中，生乐名乐；法尘中，生乐名喜。先求乐愿令众生得，从乐因令众生得喜。又云：粗乐名乐，细乐名喜。譬如初服药时名乐，药发遍...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（36） -
佛经里已生是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何已生？几是已生？为何义故观已生耶？谓过去现在是已生义，一切一分是已生，为舍执着非常我故，观察已生。又有二十四种已生，谓最初已生、相续已生、长...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（34）